1） ICS 97.195 Y 88 DB5227 贵 州 省 黔 南 州 地 方 标 准 DB5227/T 055—2018 地理标志产品 三都水族马尾绣 传统绣品图案 Geographical indication products Sandu Shui nationality of horsetail-based embroidery Traditional embroidery pattern 2018-09-05 发布 1） 2019-03-05 实施 贵州省黔南州市场监督管理局发布 DB5227/T 055—2018 前 言 本标准按照 GB/T 1.1《标准化工作导则 第 1 部分：标准的结构和编写》给出的规则起草。 请注意本文的某些内容可能涉及专利，本文件的发布机构不承担识别这些专利的责任。 本标准由黔南州检验检测院与三都水族自治县市场监督管理局共同提出。 本标准由黔南州文化广电新闻出版局归口。 本标准起草单位：黔南州检验检测院、三都水族自治县非物质文化遗产保护中心、三都水族自治县 市场监督管理局、三都水族自治县风之羽民族文化传播有限责任公司、三都水族自治县中和镇三洞马尾 绣协会、三都水族自治县应丽贸易有限责任公司、三都水族自治县桃花马尾绣有限责任公司。 本标准主要起草人：潘瑶、刘宗梅、梅利、瞿杨霞、李晨昕、周海子、杨舒清、刘易伟、黄媛、许 倩、张伟莹、李成宇、左世平、蔡艺、杨昌银、谈福艳、陈晓、韦应丽、艾灿丽、杨昌银、李灯红、周 凤琴、宋水仙、韦桃花、杨胜佳。 І DB5227/T 055—2018 地理标志产品 三都水族马尾绣 传统绣品图案 1 范围 本标准规定了地理标志产品 三都水族马尾绣传统绣品图案的定义、图案来源、图案取材、图案的 变化提炼、要求、特别要求。 本标准适用于以地理标志产品 三都水族马尾绣传统手工工艺生产的刺绣产品的各类图案集。 2 术语和定义 马尾绣图案 指绣品图形的设计方案。是水族人民根据生活习惯、风俗和文化，在工艺材料、用途、经济、生产 等条件制约下，通过概括、提炼总结后艺术加工出的图样，装饰纹样等方案的通称。 3 图案来源 马尾绣图案来源于生活，是水族劳动人民创造的，是人们意识形态的反映，它的发展受阶级和社会 审美观点的影响。见图 1、图 2 是受社会发展影响。 图 1 传统图案 4 图 2 现代图案 图案取材 4.1 按马尾绣画面题材分 人物、植物、动物；山水、天象、文字，图腾，器具、几何图案，其他类。 1 DB5227/T 055—2018 4.2 按马尾绣用途分 马尾绣服装服饰类、马尾绣背包类、马尾绣家居用品类、马尾绣工艺品类及其他特殊用途类。 5 图案的变化提炼 5.1 马尾绣的图案艺术手法 马尾绣图案源于生活中，但它并不是自然物的复制或拍摄品，而是通过概括、提炼等艺术加工后得 出的，因此它采用了很多艺术手法。如省略法、添加法、夸张法、变形法、寓意法、巧合法等。 5.2 图案技法及工艺 绣品主要以马尾绣、结线绣、螺线绣、金边绣、空心绣融合在一起形成。 技法有：平绣、挑花、乱针、跳针等工艺。 5.3 马尾绣的变化特征 水族马尾绣花卉图案在构图上与其他民族图案有些相似，都是运用夸张、添加、变形等手法对原图 进行概括、提炼，形成图案，但在绣法上以“线”造型，用线描绘，有点像中国画中的“白描”，在色 彩运用上跟其他民族民间刺绣相似，表达上因为强调“线”的表现，往往运用彩线和链式绣法表现图案 中的各种色彩，无法反映色块的渐变过程。见图3～图6，这几幅图分别反映了马尾绣与自然摄影、绘画、 其他刺绣的不同。 图 3 自然界摄影 图 5 其他民族刺绣 2 图 4 绘画花卉 图 6 水族马尾绣 DB5227/T 055—2018 6 要求 6.1 常用图案分类 6.1.1 龙凤吉祥图案：作为背带的吉祥图案，龙凤吉祥在马尾绣中代表着人们对美好、幸福生活的向 往，对良辰佳节的庆贺，象征着幸福平安，一帆风顺，吉祥如意，所以具有很重要的意义。龙凤吉祥图 案见图7。 图 7 龙凤吉祥图案 6.1.2 鸟的图案：背带上的鸟则象征着报喜、吉祥的意思。鸟的图案见图8、图9。 图 8 鸟的图案 图 9 鸟的图案 6.1.3 蝴蝶图案：主要是用于水族马尾绣背带，图案中蝴蝶为水族最古老的传统图案，图形永远不会 改变，是水族最主要的图纹，具有长远的意义，是水族传承技艺的传家宝。象征着长命百岁，吉祥如意， 比翼双飞，幸福安康等，这种背带是从母亲传递给女儿，再从女儿传递给孙子，是世代相传的传统工艺 品，更是对亲情、民族团结、对幸福生活的美好期望。蝴蝶图案见图10、图11。 图 10 蝴蝶图案 图 11 蝴蝶图案 3 DB5227/T 055—2018 6.1.4 蝙蝠图案：主要用于儿童帽子的装饰，象征着老人们对小一辈的关心和期望，希望孩子们能够 长命富贵,健康平安。见图12。 图 12 蝙蝠图案 6.1.5 鱼图案：主要用于服装和饰品的装饰，象征人们对美好生活的向往。见图 13、图 14。 图 13 鱼的图案 图 14 鱼的图案 6.1.6 铜鼓图案：主要用于装饰品，象征人们对幸福生活的向往。见图15。 图 15 铜鼓图案 4 DB5227/T 055—2018 6.1.7 水书图案：主要用于装饰品，装载了水族人民对水族文化的传承。见图16、图17。 图 16 水书图案 图 17 水书图案 6.1.8 太阳图案：主要用于工艺品，象征人们对幸福生活的向往。见图18。 图 18 太阳图案 6.2 造型、形象、色彩 6.1.2.1 造型：注意图案的主从、疏密、虚实、高低、开合、聚散、繁简、呼应。 6.1.2.2 形象：注意图案的大小、方圆、长短、曲直、起伏、动静、反正。 6.1.2.3 色彩：注意图案色彩的浓淡、强弱、明暗、冷暖、轻重。 6.3 纹样分类 6.3.1 单独纹样 a)独立式见图19、图20。 5 DB5227/T 055—2018 图 19 独立式 图 20 独立式 b)对称式见图 21 和图 22。 图 21 对称式 图 22 对称式 c)均衡式见图23。 图 23 均衡式 6 DB5227/T 055—2018 d)边缘式见图24、图25。 图 24 边缘式 图 25 边缘式 e)角式见图26、图27。 图 26 角式 图 27 角式 6.3.2 二方连续纹样 二方连续纹样图案多用于图案的镶边，有螺纹、波浪、豆腐、花椒形等，见图 28～图 31。 图 28 二方连续纹样 图 29 二方连续纹样 图 30 二方连续纹样 图 31 二方连续纹样 7 DB5227/T 055—2018 6.3.3 四方连续纹样 在水族马尾绣工艺品中，四方连续纹样较为少见，一般用在大幅图案的中心部分。 6.4 绣品用途 a)用于成人衣服围腰背包等衣饰的主要以花草鸟雀图案为主要内容。 b)用于小孩围兜帽子主要以蝙蝠、蝴蝶、龙、凤、麒麟、葫芦、太阳、石榴为主要内容。 c)马尾绣的鞋则主要以各种几何图案（图案主要是极富弹力的牛角花、水车纹、花椒纹、回纹、斜 纹、方格纹、鱼骨纹）加上一些石榴、花鸟图案为主要内容。 d)马尾绣背带是马尾绣的代表作品，背带主体图案以蝙蝠、蝴蝶、鸟为主，背带手、尾则以各种花 草回纹寿字及图案装饰。 6.5 图案技法的变化规则 6.5.1 植物图案 植物形态多变，利于取舍而不影响植物与实物图案的差距。构图时可对枝叶部分概括省略，为体现 图案美观，也可设计图案时添加一些枝叶。 6.5.2 动物图案 动物图案的构成必须符合事物的逻辑性，不应缺少动物身体的主要部分（如头部、躯干、尾巴） ， 但其身上的羽毛、毛须等部分可以根据构图需要概括省略，在其身上添加一些吉祥的简单花纹，或强调 它的某种动作姿态，使图像更为形象具体。见图 32～图 35。 图 32 图 34 8 图 33 图 35 DB5227/T 055—2018 6.5.3 人物图案 人物图案种类单一，比动物图案难于构图。由于人物在图案中占主要位置，不能留下太多空白，因 此在设计好人物形象后，人物身上可从服饰着手，在服饰上添加常见图案；人物头部可以合理增加饰品 以减少空白地方，即所谓的“填芯” 。见图 36～图 39。 图 36 图 37 图 38 图 39 9 DB5227/T 055—2018 6.5.4 器具图案 生活器具形状多为几何形，利用规尺作图可以把图案外形设计出来，重点是考虑器具表面图案“填 芯”问题，“填芯”图案可以运用常见图案组合填补，避免“空”的现象。见图40～图43。 图 40 图 41 图 42 图 43 6.5.5 文字变化 随着图案题材的发展，特别是水书挖掘后，水书在图案上也普遍使用，为了避免文字和图案花纹出 现脱节现象，往往合理地把文字处理成图案，让文字图案化。见图44。 图 44 10 DB5227/T 055—2018 7 特别要求 7.1 把握图案的重心 7.2 注意点线的运用 水族马尾绣图案的一个重要特点是“点”和“线”的表现，其中线是主要的，目前因为水族地方土 布是深色的，基本上都用白色马尾线勾勒，在今后的创作中不妨试用其它颜色马尾线表现。用线勾勒图 案时要讲究流畅、自然、果断，富有神韵，避免结巴累赘。 7.3 传统和现代图案的结合 传统的图案题材多限于花鸟虫鱼，很少有哺乳动物、文字、人物、山水风景、器具等题材，同时这 些图案多绣在妇女儿童服饰品上，袋子、礼品包、镜框图案、布玩具等很少使用。随着时代的发展，水 族马尾绣的图案题材、制品也在不断变化，要注意新题材图案中“线”的概括表现。 7.4 字与图案的结合 目前水书文字与其它内容搭配还比较生硬，需注意文字的图案化。 7.5 考虑风格与颜色的搭配 主要是根据绣品及使用对象运用色调倾向。 11 DB5227/T 055—2018